«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容553篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 参禅应该先知道

    一样。 　　明白了这些就好办了，我们就知道用功的目的了。如何保持这个“觉的能力”时时刻刻处于觉悟的状态，就是我们要做的事情。我们就会知道，念佛、参话头起疑情、看话头、持咒、数息等等法门，都是训练我们...

    明一法师

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06072582910.html

  • 用功方式简单好

    没有去认真分析用功方式的原因，我们平常散乱心习惯了，打妄想打习惯了。这个心已经习惯于这样散乱，即使要认真地去做什么事情的时候，也需要做些稍微复杂（相对于用功的方法，比如念阿弥陀佛、参话头起疑情、数呼吸等...

    明一法师

    |心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/07580786544.html

  • 回到简单

    自然会有不平凡的智慧。恩师曾经告诫我：要知一而知一切，不要知一切而不知一，世界万法在境界上是相通的。 　　禅宗修行中的参话头，就是让我们从一个简单的问题入手，反复思索，如“念佛者是谁”，在看似异常...

    素全法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032196112.html

  • 2014台湾慈光寺·慈光禅学院短期出家活动通启

    、永嘉禅与参话头—禅修手册、十二缘起禅观体系、台湾佛教发展脉络与展望等。 三、日期 期 数 日 期 对象 第一期 2014年5月10日（星期六）至2014年5月18日（星期日） 女...

    活动|生活|报名|佛教|期间

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/01/110228320651.html

  • 真心与自由之境--为楚山绍琦禅师诞辰600周年而作

    第二，须痛念流光如箭，时不待人，生死岸头无本可据。　　在方法上，楚山比较偏重于看话禅。看话禅的基本工夫是参话头，即通过参究公案而达到证悟。所谓公案是从前的著名禅师们的一些简短语录或他们对某些问题所做的答案，常常看起来是不合逻辑的，没有任何意义的。参禅者须全神贯注地投入到自己选定的公案之中，一心一意地去参究，最终必能进入无我两忘，能所双泯的甚深禅境。参话头之所以有如此效果，以求而达到证悟的方法。参...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560758251.html

  • 真心与自由之境——为楚山绍琦禅师诞辰600周年而作

    方法。在原则上，楚山要求：第一，要照破世间虚名浮利、富贵豪华、万境万缘、同一梦幻。第二，须痛念流光如箭，时不待人，生死岸头无本可据。　　在方法上，楚山比较偏重于看话禅。看话禅的基本工夫是参话头，即通过...无我两忘，能所双泯的甚深禅境。参话头之所以有如此效果，以求而达到证悟的方法。参话头必须全神投入一些常常看似无意义或不合逻辑的公案中，以达到开悟的境界。之所以如此，是因为参话头抑止了起分别作用的理智活动...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055258888.html

  • 净元法师著：痴心梦语第五辑

    种种相得知一心相。”　　能做到这个地步，即是人格完美的大修行人了。　　 八十五年十一月十五日　　何谓参话头？什么情形下才能参话头？如何参话头？　　答：话头就是话之头，一句话未说之前叫话头，已说之后，就成了话尾。由于说话时必须运作心念，可知说话与心念同步进行，因此，话头就是念头，就是一念未动之前的那种状况。所以，参话头等于看念头。从前六祖慧能向慧明禅师说：“不思善，不思恶，恁么时，如何...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042770231.html

  • 禅净密互融互通的修法

    　　谈密——密宗修持次第 　　说密——开启智慧宝藏 　　谈禅说密原相通 　　禅宗——参话头与念话头 　　谈禅...出生于世，现身说法。说种种的法实际上都是叫我们认识本来面目。法法平等，都是一样的，只因众生根器不同，应众生之机而应病予药，说不同的法。 　　禅宗——参话头与念话头 　　禅宗...

    元音老人

    元音

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1649481556.html

  • 《借壳指月》之＜研究心得＞

    四大五蕴构成的身心所束縳，修行就是要打破、超越这个自我意思的束縳，进入无我的空性。　　“参话头”是后来的讲法，原本叫“看话禅”。在大慧宗杲时代是讲“看话禅”。后来慢慢有“看话头”这名称出来。慧门法师认为把“看话禅”3和“参话头”画上等号，是有一点缺失。但他更认为：看有看、观、参、推究、审问、审究的含意在。如果单单只用“参”，就没有“看”的意味。假如修参话头，不起疑情，就不叫做“参”。“所谓小疑小悟，...

    释印彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000047887.html

  • 大慧宗杲、“看话禅”与禅宗美学

    士大夫的重要手段。 　　二 什么是“看话禅”？ “看话”就是参究“话头”，而“话头”就是公案（特别是公案中某些典型语句）。实际上，“所谓话头就是问题、疑问”，“参话头是拿你平生最怀疑...，“只为无始时来无明业识所覆，所以不能现前”（同上），“以致昧却本地风光、本来面目”（《大慧语录》卷二十五《答曾侍卿》），参话头就是要打破“心头黑似漆”（《大慧语录》卷十五）的“漆桶”（《大慧语录》卷...

    皮朝纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064048859.html
上一页12...67891011121314...5556下一页